新加坡的东说念主口中，有74.2%是华东说念主，这些华东说念主基本王人是中国南边一带侨民的后裔，其中尤以福建东说念主，广东东说念主和海南东说念主居多。这些身居东南亚的华东说念主群族秉承了中中文化的传统，他们贫乏实干，招架不挠，在新加坡不毛打拼，塑造了我方的传说。

老一辈的华族口角常爱国的，比如被誉为“华裔旗子”的陈嘉庚先生，他身在南洋却信心故国，在他打拼出一番行状之后，他栽植了“南侨总会”营救抗战，三年筹募4亿国币，为前哨抗日将士送去了汗牛充栋的衣着、药品和物资，他还招募了3200为华裔工东说念主归国，在滇缅公路上抢运。李光耀说：“老一辈如实有这种狂妄的情愫，他们把寄钱归国视为我方的某种义务。是以陈嘉庚且归建了学校。这是整个华东说念主侨民者的期许：我要好好发展，然后匡助我的亲东说念主……”

李光耀本东说念主亦然下南洋华东说念主的后代，他的祖籍是广东梅州大埔县，有一次他归国，中国粹者们给了他一份当地的人人谱：他家六代往常的一位先人是广西总督，他的曾祖父曾去新加坡发展，得手之后归国给我方建了一所大宅子，还捐了个官，画像于今还保留在宅子里……

动作大埔县的“傲气”，当地的同乡曾录了一张先容他曾祖父的宅子的光盘，但愿李光耀能来参不雅，大致出资修缮一番，然则李光耀拒却了，他说：“因为我不是中国东说念主，我是新加坡东说念主，我是不会且归参不雅的……我对我的祖籍不保佑任何狂妄的目的。”

李光耀并不否定我方是华东说念主，然则他坚毅不以为我方是来快意陆的华东说念主，他把我方的民族身份和国度身份割裂开看来，而况对他来说，新加坡东说念主的身份更胜于华东说念主的身份。

李光耀的作风是决绝的，同期也出奇坦诚，小数不藏着掖着，记者说：“跟着中国的日渐广泛，新加坡的年青东说念主总会越来越平和中国的。”李光耀似乎看到了记者这句话背后的深意，他的回应说：转头故国这个不切实质的目的是幻想，咱们照旧不同样了，照旧无法交融了。

在李光耀看来，新加坡的年青东说念主说继承的是西方的教悔，他们和中国东说念主交谈相等吃力，他们的民风、礼节、习惯、谈话等等王人和新加坡东说念主不同。“在种族上，咱们如实是华东说念主，但咱们能和中国东说念主不分互相，十足交融吗？弗成能。这还不单是是说不说的中文的问题，最环节的在于咱们的想维和心态王人不同样了。”

参考书目：《李光耀：新加坡的硬预见预见》

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